zeka akıl ayrımında bilimin doğuşu
kuran mutlak akıl olarak görülür islam felsefesinde
usun varolması için koşulların değişmesi
bunlar neyle açıklanır sanat olmadan
edebiyat bir söz bütünlüğündenmi ibaret felsefeye göre
ideolojiler felsefeyi kullanır düşüncelerde
aklın tümüyle kutsaldan arınması çağın bir sorunu
felsefede değişime uğruyor koşulların değişmesiyle
bunu kavramların varlığında görmek.
kavramlar idrakimize giydirilmiş deli gömlekleri
böyle açıklıyordu ideolojileri cemil meriç
edebiyatsız felsefe bunları ussallıkla açıklar ancak
bilim kurgudan pastoral anlatıma ütopyadan faydalanır edebiyat
günümüde modernnin farklı arayışlara yol açmasıda tartışmaya açmıştır felsefeyi
radikalizmin kuşkuya yer bırakmayacak uyumsuzluğunda görülür akaid
bu nedenle yeni birr dünya inşa etmenin sakıncaları var köklerinde
kurana ideolojik bir kimlik kazanndırmak radikalizmin kaçınalmazlığı
seküler bir bakışla felsefeyi özgürleştirici bir aygıta dönüştürmek
bunun için uygar olmanın şartı gibi göstermek maddeciliği
bunlar halen tartışılıyor dünyada
bu tür tartışmalara zındıklık denmiş geçmişte
kanlı isyanlarla anılır olmuş kızılbaşlık gibi ideolojiler
günümüzde modern olmanın anlamı sorgulanıyorsa eğer
düşüncenin bir vazgeçişle duygu kopuşuna yolaçması demek sosyolojide
toplumun örgütlülüğünden başka anlamı kaldımı devletin
proleterya kominal düzen için savaşıyor görünürde
ancak faşizmi güçlendiriyor direnişler
çünkü bir anlamda düzen fikrine dayanıyor mücadele
kemalizmin hortlatılması çağdaşlığın yok edilmesiyle bağdaşık.
alternatifi yok eğitimin aydınlanma dışında
bu yüzden dinsel dayanışma bu özgürrlükle savaşıyor kendi varlık alanı için.
ancak ahirete vinanmak yoketmiyor ölüm duygusunu şuurları uyuştursada bu kopuşlar.
dünyanın gerçeğini anlamakta bir sınav kurana göre
tartışmayı ortadan kaldıracak olan tartışmanın yine kendisi olacak.
tek tip düşünmenin dışlaması çoğulculuğu
başka türlü açıklanamaz yaşanan haksızlıklar
savaşlarda bu nedenle bir güç savaşı demek literatürde.