Politika kansız savaş, savaş ise kanlı politikadır. mao
Onur Altınok
Onur Altınok

Ayetler ve sosyal medya

Yorum

Ayetler ve sosyal medya

6

Yorum

20

Beğeni

0,0

Puan

579

Okunma

Ayetler ve sosyal medya

Ayetler ve sosyal medya

Değerli Dostlar ve Kıymetli İçerik Üreticileri,
Günümüzde sosyal medya platformlarında
(Instagram, TikTok, YouTube gibi)

Ortamlarda hayra vesile olmak adına
Paylaşılan Kur’an-ı Kerim ayetlerinin ve
Hadis-i Şeriflerin Arkasına müzik veya
Dramatik fon sesleri eklenmesi, günümüzde
Maalesef kanıksanan ama İslam dini
Açısından çok sakıncalı
Ve günah olan bir uygulamadır!

İslam hukukunda "Şeair-i İslamiye" dediğimiz
Dini sembollere tazim (yüceltme) esastır.
Ayet ve hadisleri beşeri bir eğlence aracı olan
Müzikle bir araya getirmek, kutsal olanı
Dünyevi olanla karıştırmaktır; bu da
Fıkhi açıdan hürmetsizlik kabul edilir!
İyi niyetle yapılan bu paylaşımlar, kutsal
Değerlerin ’estetik bir tüketim nesnesi’ haline
Gelmesine yol açar.

Bir âyet-i kerimeyi veya bir hadis-i şerifi
Müzik eşliğinde sunmak, Allah’a ve
Allah’ın Resulü’ne karşı çok büyük bir vebaldir

Bu noktadan itibaren, içerik üreticilerinden
İzleyicilere kadar hepimizi ilgilendiren
Bu hassas meseleyi nezaketle ve toplum
Vicdanıyla şöyle değerlendirebiliriz:

Öncelikle kabul etmeliyiz ki;
Allah’ın kelamı, insanın ürettiği hiçbir estetik
Dokunuşa, hiçbir melodiye veya ses efektine
Muhtaç değildir bir içerik üreticisi olarak
Daha çok izlensin" ya da
Daha duygusal olsun düşüncesiyle
Bir ayetin arka planına müzik
Yerleştirmek, aslında farkında olmadan
O ayetin kendi gücüne gölge düşürmektir.
Kur’an, ruhu zaten en derinden sarsan ve en
Güzel teskin eden "zikir"dir onun yanına
Beşeri bir tını eklemek,
Bir güneşin yanına mum yakmaya benzer.

Müslüman toplumlar asırlar boyunca
Kur’an okunduğunda veya bir ayet
Görüldüğünde derin bir sükûta bürünmeyi
Edep bilmiştir ancak dijital dünya bizi her
An bir sesle, bir gürültüyle meşgul etmeye
Alıştırıyor ayet paylaşımlarında müziği aradan
Çekmek, aslında takipçilerinize çok kıymetli
Bir şey hediye etmektir sessizlik içinde
Tefekkür etme imkanı bir insan o ayeti
Sessizce okuduğunda, kalbiyle ayet arasında
Hiçbir aracı kalmaz müziğin yönlendirdiği
Yapay bir duygusallık yerine, ayetin kendi
Nuruyla gelen samimi bir etkileşim başlar

Kıymetli içerik üreticileri, sizler hayra kapı
Açmak için emek veriyorsunuz.
Gelin, bu emeği Kur’an’ın vakarına en uygun
Şekilde taçlandıralım.

Ayetleri bir şarkı, bir şiir veya herhangi
Bir motivasyon sözü gibi müzik eşliğinde
Kaydırıp geçilecek bir "içerik" haline getirmek,
Zamanla toplumun dimağındaki
Kutsal" algısını zayıflatabilir ayet, hayatımızın
Merkezindeki rehberdir; bir fon müziğinin
Süsü değil bu yüzden, ne kadar nazik ve
Estetik olursa olsun, müzikli paylaşımlar
Yerine kelamın kendi sükûnetini tercih etmek,
Hepimizin üzerine düşen bir görevdir!

Toplum olarak bu tarz videoları izleyip
Beğendiğimizde;
Aslında bu yanlışın yayılmasına
Ortak oluyoruz bir ayetin arka planına eklenen
Keman, veya benzeri enstrüman sesleri,
O ayetin hidayet gücünü değil, sadece
Duygusal bir manipülasyonu temsil eder.
Kur’an, kalplerin üzerine inen sarsıcı bir
Hakikattir; onu bir fon müziğinin "eşlikçisi"
Konumuna düşürmek,
Müslümanların izzetine yakışmaz!

Bir âyet-i kerimeyi paylaşıyor veya
Bir yazıda örnek gösteriyorsak, söze mutlaka
Besmele-i Şerif ile başlamak kelamın izzetine
Olan sadakatimizdir. Allah’ın adını anmadan
O’nun âyetini sunmak, o mübarek sözün
Heybetini noksan bırakmaktır.
Mukaddesatı müziklerin gölgesine itmekten
Sakındığımız gibi, başını da Besmele ile
Taçlandırmaktan gaflet etmemeliyiz."

Geçenlerde sosyal medyada gezerken
Kalbimi sızlatan, beni derin düşüncelere sevk
Eden bir olay yaşadım. Bir âyet-i kerime, arka
Planda "Arapça" bir müzik eşliğinde
Paylaşılmıştı müziği araştırdığımda ise
Dehşete düştüm: Allah’ın yüce kelamının
Arkasına konulan o ses, aslında dünyevi bir
Aşk şarkısıydı!

Hemen bir müslüman duyarlılığıyla yorum
Yaparak insanları ve video sahibini uyardım.
Yapmayın, bu Allah’ın kelamıdır;
Altına aşk şarkısı konulmaz, bu büyük bir
Vebaldir," dedim ancak ne acıdır ki; ne video
Sahibi dikkate aldı ne de o beş bin beğeniden
Bir kişi çıkıp "Doğru söylüyorsun" dedi.

İllaki..
Arapça olan her ses "Mübarek" değildir!!!
Bir müziğin dilinin arapça olması,
Muhakkak ki onu kutsal kılmaz!!

Bizim görevimiz;
Bir ayet mi gördünüz?
İçinde müzik mi var? lütfen nezaketle
Kimsenin kalbini incitmeden uyarın
Beğenerek o yanlışa ortak olmayın.
Kelamın heybeti sessizliktedir, edebi ise
Besmele ile başlar!!

Onur Altınok


Paylaş:
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Ayetler ve sosyal medya Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Ayetler ve sosyal medya yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Ayetler ve sosyal medya yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Sabitlendi Etkili Yorum
erbensalim
erbensalim, @erbensalim
17.2.2026 23:25:44
Kelamın Heybeti ve Sessizliğin Edebi
Bu yazıda, sosyal medyada ayet ve hadislerin arkasına müzik eklenmesinin, kutsal değerlerimizi nasıl dünyevileştirdiğini ve farkında olmadan büyük bir vebale dönüştüğünü vurguladım. Allah’ın kelamı, insanın ürettiği hiçbir melodiye muhtaç değildir; aksine, müzik o ayetin kendi nuruna gölge düşürür. Bir güneşin yanına mum yakmak ne kadar gereksizse, ayetin yanına beşeri bir tını eklemek de o kadar hürmetsizliktir.
Gerçek edep, Kur'an okunduğunda bürünen o derin sükûttur. İçerik üreticilerini ve izleyicileri, ayetleri birer "estetik içerik" gibi müzikle süslemekten kaçınmaya, her söze Besmele ile başlayıp kelamın izzetini korumaya davet ettim. Unutmayalım ki; Arapça olan her ses mübarek değildir ve kelamın heybeti ancak sessizlikte ve samimiyette hissedilir.
çiftçi
çiftçi, @ciftci1
19.2.2026 15:43:41
Farklı bir konuya temas etmişsiniz.
Hemen ifade edeyim ki, bu konuyu araştıracağım.
"Şeair-i İslamiye" yani kısaca dini semboller, işaretler, alametler bir dinin kimliği, anahtarlarıdır.
Dikkat edersek, "semboller, işaretler, alametler" olarak değerlendiriliyor, Şeair-i İslamiye.
Kur'an, Ezan, Hac, Kurban, Cenaze namazı ve namazlar gibi benzeri ibadet şekilleri ve alametler ifa edilirken fonda müzik olmasına zaten icazet verilmez.
Maide Suresi 2. Ayette:
“Allah’ın şeairine saygısızlık etmeyin” ifadesi yer almakta.
Özellikle Kur'an tilavetinde tecvide dikkat etmek çok önemlidir. Aksi taktirde anlam bozulur. Güzel bir sesle belli makamlarda okunması tercih ve teşvik edilir. Ancak okunan makamlarda arkaya aynı makamda bir müzik konulmaz.
Ezan da rastgele okunmak yerine günün değişen zamanlarına göre değişik makamlarda okunur.
İnsanın ruhunu doyuran en kaliteli ses, yine insan sesidir. Güzel bir sesle etkili, hisli, coşkulu okunan Kur'an ve ezan, ruhlara sükunet, kalplere sıcaklık, bedene huzur verir.
Hac faraziyesinde de musikiye yer yok.
Namazlarda zaten musiki yoktur.
Diğer alametlere gelince, musikinin insan ruhundaki etkisi malumdur.
Akıl hastalarının bile musiki ile tedavi edildiği düşünülürse musikinin önemi anlaşılır.
Mevlit, ilahi ve benzeri dini etkinliklerde musikinin etkisi, katacağı coşku azımsanamaz. Bunlarda da oyun havası tarzı bir musikiden veya aşk şarkısı tarzı bir musikiden bahsetmiyorum.
İlahi tarzında, tasavvufi musikiye uygun makamlarında musikinin olması gerekir.
Güzel okunan bir ezan sesiyle, bir Kur'an tilavetiyle mest olmak ve hatta İslamiyet'i kabullenmek de var.
Kısaca değinmiş olayım dedim.
Saygı ve selamlar.
akeolog
akeolog, @akeolog
18.2.2026 14:23:10
Yüreğinize sağlık. Gönlünüz açık, kaleminiz daim olsun. Selamlarımla...Hayırlı ramazanlar.
Etkili Yorum
Fevzi Gültuna(Batı Yakası
Fevzi Gültuna(Batı Yakası, @fevzi-gultuna-bati-yakasi
17.2.2026 23:18:34
Yaptıkları yanlışın farkında olmayanlar için çok uyarıcı olmuş. Sizi tebrik ediyorum. Selam ve saygılar
Etkili Yorum
Ferda,ca
Ferda,ca, @ferda-ca
17.2.2026 19:48:40
Kur’an-ı Kerim ayetlerinin arkasına müzik eklenmesi, İslam alimleri ve fıkıh otoriteleri arasında oldukça hassas ve üzerinde fikir birliğine varılmış bir konudur. Sizin de belirttiğiniz gibi, ney veya tambur gibi enstrümanlar tasavvuf musikisinde "ruhun gıdası" olarak görülse de, Kur’an söz konusu olduğunda durum değişiyor.
​Bu konuyu birkaç temel başlıkta şöyle özetleyebiliriz:

​Kur’an’ın Kendi Musikisi (Tecvid)
​İslam inancına göre Kur’an-ı Kerim’in kendine has bir iç musikisi, ritmi ve ses estetiği vardır. Buna "Tecvid" ve "Kıraat" denir. Ayetlerin arkasına dışarıdan bir müzik eklemek, Kur’an’ın bu doğal ve ilahi ses yapısına bir müdahale olarak kabul edilir

Ney ve tambur tasavvuf geleneğinde (özellikle Mevlevilikte) manevi bir derinlik katar. Ancak bu enstrümanlar bile sadece ilahilerde, kasidelerde veya mevlitlerde Kur’an dışı dini metinlere eşlik edebilir. Doğrudan Bakara, Al-i İmran gibi surelerin arkasında fon müziği olarak kullanılması yine uygun görülmez.

Dildeki her hece değil, kalpteki her 'Hu' şifadır. Kimisi Arapçayı sadece lisan sanır, kimisi ise o lisanda dertlerine derman bulur. Marifet, sesi kulakla değil, ruhla duymaktadır.

Ben Arapça okudum şifa buldum.Turkce aciklamalarini da okuyorum.

Tebrikler

Saygılar sair 📒🌿🌍🙏
Ebuzer Ozkan
Ebuzer Ozkan, @ebuzerozkan
17.2.2026 17:39:39
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Üyelik
Giriş paneli

Hesabınıza giriş yapın ya da yeni üyelik oluşturun.

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL