Esmaya asi olan her şey nefiscidir

Miden nefisci

Uçkurun nefişçi...elin-ayağın da

Rabçı mide var nefisci mide var mideciye değil nefisciye kız öfkelen eleştir...

Rabçı akıl da var esmaya secdeli akıl var...Akılcıya değil nefisciye kız...öfkelen eleştir...

"İşten artmazsa dişten artar"bulduğun midenin hakkı değil.eve korunmaya muhtacız çünkü.Dur de midene.Durmayan mide de nefiscidir..

Razzak avcı hayvanlara kuvvetli diş ve çene vermiş İnsana ise akıl vermiş hayvan dişini kullanıyor insan aklını.ekiyor biçiyor...

Rabçı olmayan Nefiscidir. ateist nefiscidir...ilimden bilimden teknikten mahrumdur...Üretemediği için çalar başka çözümü yok çünkü...Rabçı esmaya secdelidir kıyamı da secdesi de esma içindir...kıraati de...namazdır hayatı Rabçının Kıldığı namaz sadece bir eğitimdir..ordunn eğitimi savaş amaçlıdır Rabçının da namazı haya içindir...Namaz araçtır Rabıda..amaç hayatı namaz kılmaktır...

Rabçılığını koru...yani secden kıyamın kıraatin esmaya katkı olsun Namazındaki secde şeytanla savaş değilse o kıldığın namazdeğil...O hayat İslam değil...namazlı değil... Ezanımızı koruyamadık...Nefisciyiz çünkü...Akıl ders alandadır..Kanatları olmasa kuş yılanı avlayamaz. av olur avlarken...Uçaklar kanadımızdır düşmanı yaralar ve kara gücü yaralıyı esir alır...Av millet av devlet olma...

Ya rabçısın ya nefiscisin…

Nefis ya da nefs , Arapça kökenlidir, sözlükte ruh, bir şeyin kendi, akıl, insan bedeni, ceset, kan, azamet, arzu ve kötü istekler gibi manalara gelmektedir. Tasavvufî olarak da, "kendinde iradi hareket, his ve hayat kuvveti bulunan latif buharlı bir cevherdir." şeklinde tanımlanır.

Nefisci her eylemi-hali düşünceyi-duyguyu kusurlunun emrine verir...Akıl nefsin eline geçer...veya verilir.mide de uçkur da...el-ayak da nefsin eline geçer...nefis Kusurlu Rab ulu...İlmin esmanın eline de geçer...deneyin tecrübenin eline ver..,ilmin bilmin teknolojinin emrine ver..

Rabçı her eylemi-hali şünceyi-duyguyu Rabbın yani esmanın emrine eline veren kişidir.Rabçının kıraati de kıyamı da secdesi de esmaya katkılıdır..

Rab’la bir ve biz ol...yani esma ile bir ve biz ol kul ol esmaya.evet Secde örtüşmektir esma ile "o kıldığın namaz değil"

Namaz Rabçı olmaktır.

Nefisci kusurlu namaz kılmamıştır...Fuhşiyatta olan kusurda olan namaz kılamamıştır...Kabul olan bir namaz kılamamıştır yani