Bugün 5 Haziran 2025

İyi bayramlar sevgili deli yürek

SER FEYLESOF KALBURABASTÎ EFENDİ’NİN VAAZI
📍 EL AZİZ ÖZEL KALBURABASTÎ RUH AYARI HASTANESİ – C Konferans Salonunda verilen "Kurban ve Kurban Bayramı" konulu konferans metni

Kalburabastı Efendi kürsüye ağır ağır yürür, bastonunu hafifçe yere vurur, gözlüğünü düzeltir. Salondaki herkes susmuştur. Başlar konuşmaya, bir vaizden ziyade bilge bir dede gibi:

> “Evladım... Kurban bayramı sadece mangal, kavurma ya da ‘kasaba sıra yazdırdım’ demek değildir.”

Kurban, insanın içinden geçenle ilgilidir. Bıçağı tuttuğun el sağlamsa, gönlün de yumuşak olmalı. Hayvanı keserken sadece boynuna değil, içindeki hırsa, kine, kibire de bıçak sallamalısın.

Hatırla; Hazreti İbrahim (a.s.) Rabbinden bir rüya gördü. Oğluna dedi:

> “Yavrum, böyle bir rüya gördüm, ne dersin?”
Oğlu İsmail dedi ki:
“Babacığım, emrolunduğun şeyi yap. Ben sabredenlerdenim.”

Muazzam bir teslimiyet bu... Bugün çocuklar babalarının telefonuna bile çıkmazken, İsmail canını teslim etmeye hazırdı.

Allah da bu teslimiyeti gördü, gökyüzünden bir koç indirdi. Çünkü Allah’a ulaşan, yaptığın değil, içindeki niyettir.

O koç indi ama biz bin yıldır o koçu boğazlıyoruz.

Asıl mesele, içimizdeki İsmail’i yaşatmak; teslim olmayı, sabretmeyi, güvenmeyi öğrenmek. Hayvana acı çektirmeden kesmek kadar, komşuna da acı çektirmeden yaşamak ibadettir.

Kurban zengine infak, fakire ikram, herkese imtihandır. Eti kavurmadan önce kalbi yoğurmak gerekir.

Kurbanlık hayvan bizi Allah’a yaklaştırıyorsa, bir dilimiz neden uzaklaştırsın?

ZİYADE MESELESİ

– Peygamber Efendimiz kaç kere kurban kesti? Her sene mangal mı yaktı?
Hacda tam 63 deve kesti. Hz. Ali 37’yi tamamladı, toplam 100 deve. Biz ise yılda bir koyun alırken birçok mesajla iş görüyoruz. Efendimiz örnek oldu, biz "örnek eti" soruyoruz.

– Hacla kurban ne alaka?
Hacda kesilene hedy, bayramda kesilene kurban denir. Adres değil, niyet önemli. Mangal değil, takva kokmalı.

– Kurban ne zaman vacip oldu?
Hicretin 2. yılında. Hanefilere göre vacip, diğer mezheplere göre sünnet-i müekkede.

– Hz. İbrahim, İsmail, Cebrail, koç gerçek mi?
Kur’an’da oğlunun ismi geçmez ama tefsirlerde İsmail kabul edilir. Rüyada emredilir, teslimiyet gösterilir, Allah koç gönderir. Cebrail’in gelişi rivayetlerde.
Özet: Koç indi, iman çıktı.

– Hayvan kesmek mi, ibadet mi? Vejetaryenler ne der?
Et değil, niyet pişer:

> “Etleri ve kanları Allah’a ulaşmaz, O’na sadece takvanız ulaşır.” (Hac, 22/37)

Mesele protein değil, paylaşım. Fakirin sofrasına kurban eti, zenginin kalbine yumuşaklık girer. Hayvana eziyet, ibadetin kıymetini bozar.

– Bayram namazı mı önemli, kurban mı?
İkisi de vacip. Ama önce namaz, sonra kurban. Önce secde, sonra sacda. Namaz kılmadan mangal yakarsan ruhu kavurursun.

– Alimlerden özlü laf var mı? Instagram’da paylaşalım.

İmam Gazali: “Kurban, ruhla teslimiyetin sembolüdür.”

İbn Teymiyye: “Kurban, takvayı ete çevirmektir.”

Mevlana: “Kurban kesilmez, gönül teslim edilir. Et koku yapar; teslimiyet güldür.”

Delibal’dan: “Kurban, etiyle değil niyetiyle pişer. Koç değil, kin yatır kesim tahtasına.

SON SÖZ

Kurban, insanın içinden geçen en derin şükür sesidir evladım.
Sadece bıçak, kan, et değil; nefisten bir parçayı kesmektir.

Öfkeyi, kini, hasedi, kibri kurban etmektir.
“Ben” demeyi bırakıp “biz” demeye başlamaktır.

Bir koç yatırırsın yere ama asıl yıkman gereken azgın egodur.
Bir bıçak çekersin boğaza ama asıl kesmen gereken dilindeki kırıcı sözdür.
Bir dua edersin bayram sabahı ama asıl yakarman gereken nefsi yangındır.

Kurbanın özü teslimiyettir.
Hz. İbrahim’in bıçağına takılan, İsmail’in canı değil, Rabbine olan sadakattir.
Allah der ki:

> “Ey kulum, sadakatin yeter.”

Bugün herkes kurbanın kilosunu konuşur ama kimse niyetin tartısını yapmaz.
Allah’ın bakacağı şey kasap terazisi değil, kalp terazindir.

Kurban bayramı, sadece etle değil gönülle doymaktır.
Kardeşin açken sen tok yatabiliyorsan, en büyük kurban senin vicdanındır.

O yüzden kavurmanı dağıtırken bir yetimi hatırla.
Kolunu komşuna uzat, gönlünü aç.
Et bozulur, niyet kalır.

Kavurma çok olur, biter.
Ama güzel söz kalpte ziyade kalır.

Ellerin, malın yoksa da gönlün var!
Kurban kesemiyorsan, kırık kalbi onar.
Et dağıtamıyorsan, tebessüm ver.
Ziyarete gidemiyorsan, telefon aç.
Bayramlık alamıyorsan, dizlerine al sevgiyle.

Unutma, Allah cebîne değil, kalbine bakar.
Bu bayram kasap bayramı değil, kalp bayramıdır.

Kalburabastı Efendi bastonunu kapıya doğru çevirirken, bir hemşire fısıldadı:

> “Hocam, etrafınızda et değil, dua kokusu kaldı…”

Ve salon susarak bayramı hissetti.

Efendi kürsüden iner, bastonuna yaslanarak çıkar.
Arkada bir vaaz değil, teslimiyet izi bırakır.

İyi bayramlar sevgili deli yürek.
Feylesof Delibal

📍 Bu vaaz, EL AZİZ ÖZEL KALBURABASTÎ RUH AYARI HASTANESİ’nin C Konferans Salonu’nda, Ser Feylesof Kalburabastî Efendi’nin himmetleriyle kayda alınmıştır.
🕊️ “Ruhun ayarı kaçtıysa, bizde torna tezgâhı hazır.”

Feylesof Delibal