İslam'da şeriat kanunu

• 24 Şubat 2013 Pazar 13:33:34

İslam’da şeriat var mı ?
var evet şeriat var peki şeriat derken aklınıza gelen ?
zina yapan kadınların başına çuval geçirip taşlamak?
zina yapan erkekleri sopa atmak ?
açık bayanlara hor bakıp kınamak ?
namaz kılmayanlarla bir arada durmamak?
evet anladığımız ve uygulanan şeriat kanunu bu
asıl şeriat neden uygulanmayıp işine geldiği gibi dini terör haline geddiriyorlar
asıl şeriat kanunu uygulamak neden işlerine gelmiyor şeriat kanunu
uygulamak işlerine gelmiyor

şeriat kanunu
dul bir bayanı iffetini koruyup sahip çıkmak kuma olarak yararlanmak değil
İslam dininden evet kölelik ve malı mülkü çok alanlar fazla eş ve köle alıp mal mülk zenginliğiyle
övünürlerdi Allah Kuranıkerim de belirtmiştir bu gibi yanlışları kaldırmak için kadınlar sizin eşleriniz anneleriniz
kim köle azat ederse bende kıyamet günü onun azabını kaldırırım demiştir
İslam gelmeden önce yeni doğan kızlarını utanç olarak gören erkekler kız çocuklarını
kimse görmeden diri diri mezarı beli olmayan çukurlara gömüyorlardı
zina yapan kadınları da çuval başına geçirip taşlayarak öldürüyorlardı
Allah kuranı kerimde bu gibi vahşeti son verecek ayetlerle açıklamıştır
kuranı kerimden kocasını aldatan eşler için şeriat kanunu koymuş 4 şahit olmadan
ceza verilmesin demiştir eğer eşini aldandığı beli olursa 100 kırbaç cezası ile kocasının boşama Hakkı olduğunu
belirtmiştir

Allah hiç bir nedenden dolayı suçu ne olursa olsun insan ve hayvan öldürenleri yasaklamıştır
şeriat hırsızların elini kes emri veriyor diyenler evet doğru ama şeriat tam manasıyla uygulandıktan
sonra şeriat tam uygulanırsa kimse aç ve açık da kalmaz
şeriat uygulanan bir ülkede aç ve açık insan olmaz
şeriat can almak kadına eziyet etmek değildir
kuranı kerimi iyi okursanız anlarsınız
sevgi merhamet hoş görü kimsenin hatasını yüzüne vurmayan
ve sana yapılanı af edip büyüklenmemektir
erkekler için çok eşlilik sadece peygamberimize haz verilmiş bir özeliktir

peygamber soyu veya kim olursa olsun çift eşlilik yasaktır
ancak eşinle anlaşamaz ayrılıp onu mağdur etmeden evlene kadar
ona sahip çıkarak ayrıldıktan sonra ikinci eşini ala bilir
onun aksini yapanlar düşkün dul kadınları alıp kuma olarak alanlar
bilmeli ki sapıklık içindedir
ben seyidim veya eşimle anlaştım kumayı kabul ediyor dese de büyük günah işlemektedir
şeriat kanununda dul yetimleri koruyun zekatınızı verin diyor yar misali rezil edin demiyor


Allah Kuranıkerim’de kadın erkek eşit kılmıştır
erkek de onur varsa kadında da onur var bizi doğuran ana onursuz değil
bunu yapanlar ve çok eşliliği savunanlar asıl onursuz ve Allahın lanetlediği insanlardır
kuranda bazı ayetleri yanlış anlayıp işine geldiği gibi açıklayanlar büyük bir günah içindeler
o dönemlerde bazı şartlar kullanarak kuranda üç evlilikten söz etmiştir
Müslümanlar bedir ve uhut savaşında çok zayi vermişlerdi Müslüman soylarının çoğalması için
o zamana ait üç evliliğe izin verilmiştir hüküm o dönem içindi
eşleri de mecburiyetten izin vermişlerdir hiç bir Müslüman erkeği eşleri izin vermeden
ikinci eşini almamıştır peki şu an kuması olan erkeklere bir sorun neden kuman var diye

Hemen Vereceği Cevap Şu Şekilde

1.peygamberimizde çok eşliydi
2.dinimiz iki üç evliliğe izin veriyor
3.dinimizde parası malı çok olanlara evlilik hak

peki bunu söyleyenlere sorun dinimiz emrediyor kaç yetim doyurdun
malının zekatını veriyor musun ?
hayır inanın hiç birini uygulamıyor
bu zihniyetteki insanlar yaptığı zorbalık da hemen şeriat kanunu derler
fakir yetim yoksul görseler yardım etmez Allah hın acımadığına ben mi yardım edeceğim
diyerek yardım edenlere de engel olmak isterler
ama görün ki bol sakalı sarık kafalarında cemaat içinde saygı duyulan kimselerdir

fetva verirken ne muhterem insan dersiniz onların Kuranıkerim’le işi olmaz
çünkü işlerine gelmez işine gelen uydurma hadislerle insanları kandırırlar
işine gelmeyen kimseleri şeriat kanunu diyerek din terörü çıkarırlar
onların şeriatı uydurma hadislerle açıklanır çünkü
Kuranıkerim böyle insanları gerçek iman edenlerin içinde barındırmaz
kuranda şeriat demek mazlumu koruyup adalet vicdan merhamet hoş görü demektir
Allah hoş görülü adaletli ve merhametli olanlarla birliktedir
Araştırmacı Yazar Ramazan HOŞ

( Nur Suresinde 3 ve 4 ayette )
denmek istenen Razi’nin nakline göre İkrime’den gelen sebebi nuzül bilgilerini katarak yorumlamış“Ey iman edenler! Sayı sınırı olmadan bir çok eşle ve yetimlerle birlikte yaşadığınız görülüyor.
Bundan kaynaklanan sorunlar yaşıyorsunuz. Kendi mallarınız yetmeyince eşlerinizi geçindirmek için yanınızdaki yetimlerin mallarına göz dikiyorsunuz.
Üst üste evlenmekten eş üstüne eş ilave etmekten dolayı sıkıntıya giriyor, hem eşleriniz arasında haksızlık yapıyor, hem de yetimlerin mallarını alıp eşlerinizin geçimine harcamaya kalkıyorsunuz.

( nisa 3 ayeti )
Eğer bu durumda adaleti gözetemeyeceğinizden korkarsanız, bir tek kadınla yahut yeminlerinizin/sağ ellerinizin sahip olduklarıyla yetinin.
İşte bu, haksızlığa sapmamanız için en uygun yoldur.

( nisa 2.ayet )
Yetimlere mallarını verin. Temizi pise değişmeyin.
Yetimlerin mallarını kendi mallarınıza katarak yemeyin.
Bunu yapmak gerçekten büyük bir vebaldir.

(Nur suresi 6 - 9. ayetler)
"-Hanımlarına zina isnad edip te, kendilerinden başka şahidleri olmayanların şahidliği, doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah’ı şahid tutup yemin etmesiyle olur.
- Beşinci defa da, eğer yalan söyleyenlerden ise, Allah’ın lanetinin kendi üzerine olmasını dilemesidir.
- Kadının, kocasının yalan söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah adına yemin ve şahidlik etmesi,
- Beşinci defa da, eğer (kocası) doğru söyleyenlerden ise, Allah’ın gazabının kendi üzerine olmasını dilemesi kendisinden cezayı kaldırır."

(nur 2 ayeti )
“Zina eden kadınla zina eden erkekten her birine yüz değnek vurun. Eğer Allah’a ve o son güne inanıyorsanız, Allah’ın hükmünü yerine getirirken onlara karşı yumuşamayın. İnananlardan bir takım da onlara yapılan azabı gözleriyle görsün.”

( şura suresi 21. ayet )Yoksa onların birtakım ortakları mı var ki, Allah’ın izin vermediği şeyleri, dinden kendilerine teşri’ ettiler (bir şeriat kıldılar)? Eğer o fasıl kelimesi olmasaydı, elbette aralarında hüküm (karar) verilirdi. Gerçekten zalimler için acı bir azap vardır.

( casiye suresi 18 ayet )Sonra seni de bu emirden bir şeriat üzerine kıldık; öyleyse sen ona uy ve bilmeyenlerin heva (istek ve tutku)larına uyma.

Araştırmacı Yazar Ramazan HOŞ